Soulevé durant la campagne présidentielle, le débat su l’euthanasie agite aussi les communautés religieuses. Le responsables juif et catholique de Paris ont rendu publique lundi 2 avril, une déclaration commune sur ce sujet. San surprise, le texte signé par l’archevêque de Paris, Mgr Andr Vingt-Trois, et le grand rabbin de Paris, David Messas, s’e tient au commandement biblique " Tu ne tueras point ".

" Nous exprimons une opposition très ferme à toute forme d’assistance au suicide et à tout acte d’euthanasie, celle-ci étant comprise comme tout comportement, action ou omission, dont l’objectif est de donner la mort à une personne pour mettre ainsi fin à ses souffrances ", précise le texte, issu d’une lecture commune de la loi Leonetti du 22 avril 2005, relative aux droits des malades et à la fin de vie. Les responsables religieux préfèrent s’en remettre au développement des soins palliatifs. Ils reconnaissent toutefois la nécessité, dans certains cas, " d’appliquer un traitement qui puisse avoir pour effet secondaire d’abréger la vie ", ainsi que le stipule la loi Leonetti, mais à condition que " l’abrègement de la vie ne soit en aucune façon recherché ".

Ils se prononcent aussi contre l’acharnement thérapeutique, approuvant la loi, qui indique que les actes médicaux " ne doivent pas être poursuivis par une obstination déraisonnable ".

DÉBAT " INTENSIFIÉ ET ACTUALISÉ "

Ce débat intéresse aussi le protestantisme, qui, s’il n’a pas adopté de position officielle, s’inquiète par la voix du président en exercice de la Fédération protestante de France, Jean-Arnold de Clermont, de la présence de " lobbies " : " Le débat - sur l’euthanasie - a pris une tournure étonnante avec cette pétition de plus de deux mille médecins et infirmières - publiée début mars - demandant une loi nouvelle, au nom de la liberté de choisir l’heure de sa mort et de la liberté pour les soignants non seulement d’aider à mourir mais de passer au stade suivant, c’est-à-dire la liberté de tuer. "

Pour les protestants, la place donnée aux soins palliatifs demeure la priorité. Parallèlement, ils mettent en avant la responsabilité et la réflexion individuelles, qui doivent être alimentées par un débat national. Mais, reconnaît-on à la FPF, le débat interne sur l’euthanasie doit " être intensifié et actualisé ".

De leur côté, les musulmans partagent avec les juifs et les catholiques l’idée que " celui qui donne la mort, c’est Dieu " et qu’elle ne doit pas être provoquée. En revanche, un débat est en cours entre les savants musulmans sur une définition de la mort et le moyen de déterminer à quel moment " l’âme se sépare du corps ".

Stéphanie Le Bars

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