L’utilisation du mot « islamophobie » a suscité un débat légitime, qui mérite approfondissement. Le terme est-il le mieux à même de rendre compte de certains phénomènes que nous connaissons en France, et plus largement dans le monde occidental ?

Samuel Huntington développe une pensée empreinte de colonialisme et très nettement raciste : il décrit une société au bord de la guerre civile, prise en tenaille, menacée de l’extérieur et de l’intérieur par les mêmes hordes hispaniques, inassimilables par essence, provocantes... (29.04.05)

Compte-rendu de la réunion du 21 mars 2003

Laurent Mucchielli, chercheur au CNRS, analyse le discours de peur que les médias véhiculent autour des "jeunes"

Le "modèle français d’intégration" a été remis en question par la crise économique. Aujourd’hui, les politiques publiques se réfèrent ainsi à divers "paradigmes" en fonction de la demande du marché politique... (26.11.04)

La question du voile est "l’arbre qui cache la forêt"des problèmes auxquels sont confrontées les femmes musulmanes, qui doivent constamment montrer "patte blanche" avant de pouvoir s’exprimer.

Sur les 321 sénateurs, 20 ont voté contre dont 13 sénateurs communistes. Danielle Bidart fait partie de ces derniers ; pour elle, le caractère réducteur du texte de loi masque l’essentiel : la question de l’intégration.

Yacob Mahi propose un état des lieux de la présence musulmane en Belgique, depuis les migrations des années 50 jusqu’à aujourd’hui.

Françoise Lorcerie souligne le manque de compétence de l’institution scolaire sur la question de l’islam et ce qu’il engendre : la mise de côté des véritables questions concernant la laïcité et l’intégration, le conservatisme de la hiérarchie et l’absence de moyen de défense contre les dérives discriminatoires.

L’assassinat de deux personnalités publiques aux Pays-Bas a troublé l’image d’un pays paisible et d’une démocratie jusque-là tenue pour exemplaire. Nombre de Français semblent découvrir pour la première fois que les Pays-Bas sont, à l’image de La France, un pays d’immigration, et qu’ils comptent une importante "communauté musulmane"...(17.12.04)

Michel Morineau, membre de la commission Islam et Laïcité, expose les termes du débat sur l’intégration, loin des préjugés et des approches irrationnelles. Selon lui, "il convient de se demander non plus ’qui intégrer et comment ?’ mais plutôt : ’intégrer dans quoi ?’"

Historique de la Commission

Les classes populaires et l’immigration, vingt ans après la "Marche pour l’égalité" : bilan et perspectives.

A partir de l’exemple de Gennevilliers, Olivier Masclet, sociologue, montre comment les élus de gauche ont manqué leur rendez-vous avec les populations immigrées,victimes des discours misérabilistes et sécuritaires.

Le "débat sur la laïcité" s’est transformé en une véritable "hystérie politique", dans laquelle la question du voile a occulté les vrais problèmes, et a abouti, dans une communion autour de principes aseptisés, à une loi visant à interdire et exclure.

REFLEXIONS ET PROPOSITIONS POUR LA COMMISSION INDEPENDANTE CHARGEE DE REFLECHIR A L’APPLICATION DU PRINCIPE DE LAÏCITE DANS LA REPUBLIQUE

La question dite "du voile" soulève bien plus de problèmes que ceux abordés dans le débat actuel.

Saïda Kada analyse l’hystérie à l’œuvre vis-à-vis de la question de l’Islam et les conséquences de la loi sur la communauté musulmane. (18.06.04)

Saïda Kada analyse l’hystérie à l’œuvre vis-à-vis de la question de l’Islam et les conséquences de la loi sur la communauté musulmane.

Mixité, apprentissage du Français, lutte contre les discriminations et mise en évidence des réussites sont les quatre principales revendications de la rencontre de Mulhouse.

Quels que soient les contextes nationaux, la question de l’égalité de traitement ne va pas de soi pour les populations ayant des pratiques culturelles et religieuses islamiques.

Conscient que la présence du Collectif des musulmans de France au FSE n’allait pas faire l’unanimité, Yamin Makri rappelle les revendications du collectif pour apaiser un débat de plus en plus empoisonné par certains discours.

Ce lundi 8 décembre 2003, les trois co-présidents du Conseil d’Églises chrétiennes en France (CECEF), s’adressent au Président de la République française, au sujet de la laïcité.

La Ligue des Droits de l’Homme se prononce sur la question du foulard pour dénoncer la stigmatisation dont souffrent les musulmans.

La question de l’Islam en France pose également le problème de l’action citoyenne sur le terrain, comme le montre l’expérience originale des jeunes musulmans.

Rappelant la mise en place et les fondements du "dispositif institutionnel" laïque, Driss El Yazami analyse l’"épreuve du pluralisme" que connaît la France, qui, loin d’être isolée, partage une "laïcité culturelle" commune à l’ensemble de l’Europe.