Dans le débat public français,on voit se développer ces temps-ci une réelle islamophobie entretenue surtout par des intellectuels et des journalistes. Point de vue de Laurent Muchielli, sociologue.

Tariq Ramadan analyse l’inscription de la laïcité dans les différents courants de pensée musulmans présents aujourd’hui en France et plus généralement dans le monde.

Entre les consolations spiritualistes hâtivement réactivées, les adhésions identitaires trop étroites et les acceptations résignées d’un libéralisme sacralisé en ordre naturel, un regard plus confiant sur l’histoire à venir est-il encore concevable ?

Président d’honneur d’Attac France et coordonnateur de sa commission internationale, Bernard Cassen répond ici, à titre personnel, à Tariq Ramadan (Politis n° 756). Celui-ci regrettait le manque d’ouverture des militants de l’alter-mondialisation vers le « monde de l’islam ».

Compte-rendu de la réunion du 21 mars 2003

Un état des lieux de la situation du culte musulman dans le Nord Pas de Calais

Dans le cadre du Forum Social des Quartiers Populaires qui aura lieu en juin prochain, nous voulons poser la question des perspectives de la dynamique musulmane en France et de ses implications sociales et politiques. En effet, au-delà des débats sur la nature et l’origine des religions quant à leur nature humaine ou divine, on ne peut pas ignorer le rôle et l’impact de ces dernières sur les sociétés et leur devenir.

Ce dossier rassemble diverses contributions traitant de la question du féminisme et de l’islam

Pour l’auteure, le féminisme islamique est dans l’ensemble plus radical que les féminismes laïques musulman. (publié dans « Al-Ahram Weekly », Le Caire, 17-23 janvier 2002)

« Rigidification du concept de laïcité », Dounia Bouzar affirme la possibilité d’un islam intégré dans la culture française, en analysant le phénomène de « ré-appropriation » de la religion perceptible chez les jeunes femmes notamment.

Pierre Khalfa poursuit le débat entre Tariq Ramadan et Bernard Cassen sur les rapports entre islam et altermondialisme.

"Chaque être humain lit sa religion en fonction de ce qu’il est", et l’islam n’échappe pas à la règle. Ce qu’oublient souvent ceux qui aiment débattre du "statut de la femme musulmane"...

Françoise Lorcerie souligne le manque de compétence de l’institution scolaire sur la question de l’islam et ce qu’il engendre : la mise de côté des véritables questions concernant la laïcité et l’intégration, le conservatisme de la hiérarchie et l’absence de moyen de défense contre les dérives discriminatoires.

Les récents travaux présentés par Dounia Bouzar (chargée d’étude à la PJJ et doctorante en anthropologie) ont été différemment interprétés et perçus. Nous publions ci-joint le texte dans sa version intégrale.

Historique de la Commission

Compte-rendu du débat autour du rapport Régis Debray : L’Enseignement du fait religieux dans l’école laïque. Par Alain Bondeelle, Jean Boussinescq et Jean-Loup Herbert.

Après avoir exploré dans une précédente intervention le changement de paradigme féministe qui s’est opéré au sein de la oumma musulmane au cours des années 1990, la chercheuse de l’université de Georgetown s’intéresse au chapitre actuel du féminisme islamique.

La France coloniale a utilisé l’école pour légitimer sa "mission civilisatrice". Si des progrès ont été réalisés dans les manuels scolaires depuis les années 1970, des relents de paternalisme se font encore sentir.

Saïda Kada analyse l’hystérie à l’œuvre vis-à-vis de la question de l’Islam et les conséquences de la loi sur la communauté musulmane. (18.06.04)

Saïda Kada analyse l’hystérie à l’œuvre vis-à-vis de la question de l’Islam et les conséquences de la loi sur la communauté musulmane.

La condamnation par de nombreux Français musulmans de la prise en otage de deux journalistes français en Irak a révélé la persistance d’une pensée médiatique unique à propos de la seconde religion de France. (Acrimed, 20.09.04)

Tariq Ramadan analyse l’inscription de la laïcité dans les différents courants de pensée musulmans présents aujourd’hui en France et plus généralement dans le monde.(18.06.04)

Extrait de Les musulmans d’Occident et l’avenir de l’islam, Sindbad, 2002

À propos de l’islamophobie refoulée des chaînes de télévision françaises. (Thomas Deltombe, Les mots sont importants, septembre 2004)

Le débat sur le foulard révèle l’urgence d’une politique forte pour refonder l’idéal laïc.