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Existe-t-il un féminisme musulman ?

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Islam, médias et opinions publiques, déconstruire le "choc des civilisations"
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Islam de France, Islams d’Europe
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1905 - 2005 : les enjeux de la laïcité
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Islam & Laïcité >> Thèmes

Colonialisme


Sur le site Islam Laïcité :

Appropriation de la référence musulmane, identité et citoyenneté
par Dounia Bouzar
Compte-rendu de la réunion du 21 mars 2003


“Après le 16 mai, nous étions tous des Marocains”
Islam et médias
par Alain Gresh
Dans les années 1990, les grands médias occidentaux ont largement souscrit à l’idée d’une "menace islamique". La vision générale que l’on a de l’"islam" s’est ainsi située à la convergence des sphères internationale et nationale. (Document d’archive de la Commission, 2000)


L’avenir de l’Islam en France et en Europe
La loi de 1905
par Alain Boyer
Au milieu d’un débat souvent irrationnel, un retour au texte de la loi de 1905 s’avère nécessaire, afin de connaître son évolution et ses limites. Pour mettre fin aux inégalités de fait entre les différents cultes, il faut privilégier une interprétation libérale de la loi, dans l’esprit des premiers législateurs.


L’ennemi de l’intérieur (CQFD)
Le monde arabe : mots et images dans les manuels scolaires de la France laïque
par Anissa Bouayed
La France coloniale a utilisé l’école pour légitimer sa "mission civilisatrice". Si des progrès ont été réalisés dans les manuels scolaires depuis les années 1970, des relents de paternalisme se font encore sentir.


Les Maghrébins et la présidentielle (Le Monde du 14 mars 2007)
Un foulard peut en cacher un autre (à propos de l’arabophobie)
par Yves Vargas
Qu’ils soient laïques, féministes ou politiques, les arguments des partisans de la loi contre le "voile" masquent l’essentiel : la non-acceptation de la présence de millions de Français d’origine arabe et de confession musulmane.


Une exception française à l’épreuve
par Driss El Yazami
Rappelant la mise en place et les fondements du "dispositif institutionnel" laïque, Driss El Yazami analyse l’"épreuve du pluralisme" que connaît la France, qui, loin d’être isolée, partage une "laïcité culturelle" commune à l’ensemble de l’Europe.






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