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      Pour faciliter la consultation du site, nous regroupons divers articles dans des dossiers thématiques.

      Islam et Laïcité soutient Vincent Geisser. Lire

      Port du voile et discriminations. Lire

      La Cour européenne des droits de l’homme. Quelques arrêts relatifs au port du foulard. Lire

      Ramadan et report d’un procès à Rennes. Lire

      Le débat autour de "L’Europe et les apports de l’islam". Lire

      La Halde et les sorties scolaires. Lire

      Billets d’humeur et autres textes. Lire

      Le féminisme musulman. Lire

      Les musulmans dans l’Union européenne. Lire



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Livres - revues
-Islam et citoyenneté, un sondage CSA-Le Monde des religions
-A propos du livre "Les filles voilées parlent", un compte-rendu de lecture de Mona Chollet

Soutien à Vincent Geisser

Chercheur au CNRS, il est l’objet d’une « procédure disciplinaire » pour, selon les termes de la convocation qui lui a été envoyée, « manquement grave à l’obligation de réserve » à laquelle sont tenus les fonctionnaires. En réalité, il s’agit d’un conflit ancien avec le « fonctionnaire de sécurité de défense du CNRS ». Pour les très nombreux chercheurs qui ont immédiatement envoyé une lettre de protestation à Valérie Pécresse, la ministre qui exerce la tutelle sur le CNRS, ce qui est en cause dans les faits ce sont les travaux scientifiques de Vincent Geisser, notamment ceux consacrés à l’Islam. Islam et laïcité a diffusé un communiqué de soutien à Vincent Geisser.

On trouvera ici le communiqué d’Islam et laïcité et divers documents relatifs à cette scandaleuse affaire.


 
- Documents
 
Virginité et burqa : des accommodements déraisonnables ? Autour des rapports Stasi et Bouchard-Taylor
par Cécile Laborde
En comparant le rapport Stasi sur la laïcité avec le récent rapport Bouchard-Taylor paru au Québec en 2008, Cécile Laborde met en évidence les incohérences de la position française et son particularisme « catho-laïque ».
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Le discours du président Barack Obama au Caire
M. Obama préconise un nouveau départ avec les musulmans de par le monde.
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Les consciences bougent aussi en Islam
par Pierre Saly
L’écrivaine bengalie Taslima Nasreen défend sur les ondes, dans la presse ou à l’occasion de colloques une vision du religieux en général et de l’islam en particulier simple et catégorique. Le fondamentalisme est le produit des religions elles-mêmes : « La religion est la source du fondamentalisme », déclarait-elle récemment. L’oppression des femmes en est un constituant invariant. L’aliénation religieuse est consubstantielle à l’islam. Il faut la combattre sur tous les terrains : « Toute société laïque devrait protéger l’école et plus largement la sphère publique de tous les signes religieux », déclare-t-elle encore.
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- Revue de presse
 
" Le Maroc a envoyé 150 religieux en France pour assurer le ramadan " (Le Monde daté du 6 septembre 2008)
Entretien avec Mohammed Moussaoui, président du CFCM
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Un homme dépose plainte pour une agression "anti-musulman" dans les Yvelines (Le Monde, 8 août 2008) Lire

Averroès - Un archéologue de la subjectivité (Le Monde des livres, 25 juillet 2008)
Les Latins surnommaient le " Commentateur " ce penseur de l’unité fondamentale de l’intellect humain. Alain de Libéra, qui est l’un de ses traducteurs, estime que son œuvre est susceptible de donner un tout autre sens aux fumeux débats sur l’identité culturelle de l’Europe.
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- Contributions des internautes

Les médias et l’islam : quels regards en Belgique ?
par EL HAJJAJI Hajib
Comment la vie et les actions de ces musulmanes et musulmans sont-ils traduites par les médias et perçues par la société belge ? L’image de l’islam que donnent les médias belges est-elle pertinente ? Si ce n’est pas le cas, quelles en sont les raisons ? Mais encore, que font les musulmans pour investir les canaux médiatiques afin de rétablir cette image qu’ils estiment biaisée, voire fausse ?
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Des femmes sujets de l’histoire
par Malae Ben Azzuz
La présence des femmes musulmanes au cœur de l’Europe, et plus précisément celles coiffées d’un foulard islamique, interrogent le concept de citoyenneté. Parmi ces femmes musulmanes, certaines se positionnent non plus passivement comme objets d’étude mais bien en tant que sujets de l’Histoire. Vers une émancipation islamique au féminin ?
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