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      Pour faciliter la consultation du site, nous regroupons divers articles dans des dossiers thématiques.

      Communiqué d’Islam et Laïcité à propos des crimes racistes de Montauban et Toulouse (mars 2012). Lire

      Communiqué d’Islam et Laïcité pour protester contre l’adoption le 17 janvier dernier par le Sénat d’une proposition de loi sur le « respect du principe de laïcité dans les structures privées en charge de la petite enfance ». Lire

      Non à la discrimination des mères portant un foulard ! Lire

      Le calendrier des réunions 2011-2012. Lire

      Un communiqué d’Islam et laïcité à propos d’un projet de résolution soumis à ’Assemblée nationale. Lire



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Livres - revues
-Islam et citoyenneté, un sondage CSA-Le Monde des religions
-A propos du livre "Les filles voilées parlent", un compte-rendu de lecture de Mona Chollet

Un communiqué de presse d’Islam et Laïcité

Une suite de crimes affreux viennent d’être perpétrés contre des soldats à Montauban et contre des enfants et un parent à Toulouse. Trois de ces soldats, assassinés, étaient d’origine arabe et musulmans, un autre était Antillais, tous mitraillés parce que arabes et noir. Ces enfants et leur parent ont été assassinés parce que juifs, en entrant dans une école juive.

Une même main semble avoir tenu l’arme du crime. Les crimes racistes frappent indistinctement les musulmans et les juifs, ainsi que les Roms, les Antillais et d’autres encore. Ils sont indissociables parce que le racisme est un. Islamophobie et antisémitisme sont deux versants d’une même idéologie de haine et de mort.

Ces crimes s’inscrivent dans la longue lignée des assassinats qui ont frappé des citoyens au motif de leur croyance réelle ou supposée, musulmane ou juive. Le climat créé depuis quelque temps en France, mettant en avant les différences comme des problèmes et non des richesses, est nécessairement favorable à des passages à l’acte meurtrier.

Même si tous les tenants et aboutissants de ces crimes odieux ne sont pas encore connus, leur signification est claire.

L’association Islam et laïcité, profondément attachée aux valeurs de respect de l’autre qui sont au coeur de la laïcité, exprime son indignation face à ces crimes racistes, notamment islamophobes et antisémites, et assure les familles des victimes de sa solidarité.

Le 20 mars 2012


 
- Documents
 
Un article de Bénédicte du Chaffaut : Femmes en mouvement ... chrétiennes et musulmanes Lire

Banlieues et Islam : deux rapports au destin médiatique très différent Lire

Les Français musulmans sont-ils discriminés dans leur propre pays ? Une étude expérimentale sur le marché du travail

Une étude de Claire Adida, Stanford University, David Laitin, Stanford University et Marie-Anne Valfort, Paris I Panthéon Sorbonne.

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- Revue de presse
 
" Le Maroc a envoyé 150 religieux en France pour assurer le ramadan " (Le Monde daté du 6 septembre 2008)

Entretien avec Mohammed Moussaoui, président du CFCM

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Un homme dépose plainte pour une agression "anti-musulman" dans les Yvelines (Le Monde, 8 août 2008) Lire

Averroès - Un archéologue de la subjectivité (Le Monde des livres, 25 juillet 2008)

Les Latins surnommaient le " Commentateur " ce penseur de l’unité fondamentale de l’intellect humain. Alain de Libéra, qui est l’un de ses traducteurs, estime que son œuvre est susceptible de donner un tout autre sens aux fumeux débats sur l’identité culturelle de l’Europe.

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- Contributions des internautes

Les médias et l’islam : quels regards en Belgique ?
par EL HAJJAJI Hajib

Comment la vie et les actions de ces musulmanes et musulmans sont-ils traduites par les médias et perçues par la société belge ? L’image de l’islam que donnent les médias belges est-elle pertinente ? Si ce n’est pas le cas, quelles en sont les raisons ? Mais encore, que font les musulmans pour investir les canaux médiatiques afin de rétablir cette image qu’ils estiment biaisée, voire fausse ?

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Des femmes sujets de l’histoire
par Malae Ben Azzuz

La présence des femmes musulmanes au cœur de l’Europe, et plus précisément celles coiffées d’un foulard islamique, interrogent le concept de citoyenneté. Parmi ces femmes musulmanes, certaines se positionnent non plus passivement comme objets d’étude mais bien en tant que sujets de l’Histoire. Vers une émancipation islamique au féminin ?

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