Les représentations de la laïcité chez les Français aujourd’hui

par Martine Barthélemy et Guy Michelat

(novembre 2009)

La laïcité est un principe structurant de la culture française. De l’ordre de l’évidence, elle
n’est pas un objet permanent de débat ou de préoccupation chez les Français, à l’exception
des militants qui la défendent, ou des spécialistes qui l’étudient. On n’en parle guère, sauf
lorsque des situations ou des évènements font surgir des problèmes, des conflits, qui
réaniment le souvenir des luttes passées.

On sait que ces luttes se sont déroulées principalement autour de l’école, pour ou contre
l’école publique ou, inversement, l’école privée catholique. Les péripéties autour de la
« question scolaire » ont alimenté de temps à autre, durant le 20ème siècle, le débat sur la
laïcité. Depuis 1a fin des années 1980, un autre débat s’est développé autour du « voile
islamique » et plus largement de l’islam. En cristallisant toutes les attentions médiatiques et
politiques, il caricature indéniablement l’image de la laïcité, mais il révèle aussi que les
rapports entre la laïcité et la République sont aujourd’hui mis à l’épreuve par l’accentuation
de la diversité religieuse et culturelle dans notre société.

Télécharger ReprésentationsIslam2009

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Colloque Espace Marx

Intervention de Jean-Pierre Dubois (président de la LDH) au colloque Espace Marx.

Pour écouter :Dubois

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« Porter un discours alternatif global à celui du FN »

L’Humanité,

Mercredi, 13 Novembre, 2013

Pour Virginie Martin, politologue et fondatrice du Think Tank Different, 
face au «trouble civilisationnel» 
sur lequel joue le FN, 
la gauche doit assumer une réponse reposant sur les notions 
de cosmopolitisme 
et d’hybridation.
Lire l’article :

 

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Vendredi 16 mai 2014 de 14 h 30 à 17 h 30

à la LDH, 138 rue Marcadet 75018 Paris
– M° Lamarck-Caulaincourt –

Nous recevrons Cécile RIOU, chargée de mission au sein de la CNCDH, qui
a largement contribué à la rédaction de l’avis adopté par la CNCDH sur
la laïcité et a pendant longtemps participé à la rédaction du rapport
de la CNCDH sur la lutte contre le racisme.

Notre invitée nous présentera la CNCDH, le rôle qu’elle joue, et nous
parlera de la partie du rapport récemment publié qui concerne le
traitement de l’islam et des musulmans  dans notre pays.

Alain Bondeelle, membre du bureau de notre association, sera
son premier interlocuteur dans ce débat.

Entrée libre

 

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La laïcité en pratique

Le particularisme religieux d’Alsace Moselle et l’insertion des nouvelles traditions/le cas strasbourgeois

Contribution de Jean-Claude Herrgott (membre de la Commission Islam et Laïcité) au Centre d’étude du fait religieux contemporain

Le 2 avril 2014

La Laïcité en pratique

 

 

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Rapport CNDH

Le rapport de la Commission nationale consultative des droits de l’homme (CNCDH), La lutte contre le racisme, l’antisémitisme et la xénophobie. Année 2013, a été présenté en avril.

La nouveauté essentielle de ce rapport, soulignée dans l’introduction, est le fait que, pour la première fois et après un large débat interne, la CNCDH a décidé d’adopter le terme d’islamophobie alors qu’il continue à susciter des réticences parmi les partis politiques et au sein des institutions françaises.

CNCDHrapport2013

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Droits des Femmes et Laïcité

par Valentine Zuber,

Intervention au débat public organisé le 14 mars 2014 à la LDH

 

La laïcité française ne s’est parée du discours féministe que depuis très peu d’années au regard de son histoire depuis la Révolution française (une trentaine tout au plus sur plus de deux cents ans…). Sur la longue durée, on peut même dire que le processus de laïcisation français s’est presqu’entièrement déroulé à l’insu et même à l’encontre du développement du droit des femmes dans la société française [1].

L’universalisme abstrait défendu dès la Déclaration des Droits de l’Homme et du citoyen de 1789, prétendait parler de l’homme en tant qu’être humain alors qu’en fait il ne s’adressait véritablement qu’à l’homme, en tant que représentant du genre masculin. Et il est vrai que si la Révolution a bien accordé certains droits civils aux femmes, elle ne leur a rien lâché en ce qui concerne les droits politiques[2]. Il y a encore une vingtaine d’année, on apprenait sur les bancs de l’école publique française que l’instauration du suffrage universel datait en France de la Révolution de 1848, sans jamais préciser qu’il s’agissait d’un « universel » uniquement masculin… La France a d’ailleurs accordé extrêmement tardivement le droit de vote aux femmes (1944-45), bien après des pays comme le Danemark ou le Royaume-Uni (1915), la Belgique et les Etats-Unis d’Amérique (1920) ou même la Turquie (1934). Il faut dire que dans le contexte du conflit des deux France[3], lors de la grande campagne de laïcisation des Républicains de la IIIe République au tournant des XIXe et XXe siècles, les femmes étaient considérées comme étant des alliées inconditionnelles de la France cléricale et ce stéréotype perdura longtemps. La laïcité française s’est donc partiellement construite sur cette mise à l’écart de la moitié de la population jugée politiquement peu sûre. Continuez la lecture

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Année 2011-2012

 Vendredi 18 novembre 2011 10h -13h : Samir Amghar. Le salafisme aujourd’hui. Mouvements sectaires en Occident.

Jeudi 15 décembre 2011 17h30-20h Najet Mizouni, maître de conférences à Paris 8, ancienne syndicaliste de l’UGTT, candidate pour l’émigration aux dernières législatives tunisiennes et Karim Azzouz, représentant d’Ennahda en France : Islam, politique et démocratie. Le cas tunisien

Mardi 24 janvier 2012 14h30-17h30 : Sarah Zouheir et Mohamed Ali Adraoui. 2 des 6 chercheurs ayant participé à l’enquête menée auprès des habitants de l’agglomération de Clichy-sous-Bois et Montfermeil en Seine-Saint-Denis, parue sous le titre Banlieue de la République (dans le cadre de  l’Institut Montaigne). Lire le rapport

Vendredi 27 janvier 2012 10h -13h Françoise Lorcerie chercheuse au CNRS d’Aix-en-Provence à l’IREMAM (Institut de recherches et d’études sur le monde arabe et musulman.. Débat autour de son rapport Les Marseillais musulmans. Résultat d’une étude menée pendant trois ans avec Vincent Geisser Ce travail s’est effectué dans le cadre du projet « At home in Europe » au sein de la Fondation Georges Soros. Discutante : Leyla Arslan, de l’institut Montaigne.

Jeudi 16 février 2012 17h30-20h Jean.Baubérot. Rencontre autour de son livre La laïcité falsifiée

Vendredi 23 mars 2012 14h30-17h30 . Séminaire public en partenariat avec la ligue de l’enseignement et le Cedref. Omaïma Abu Bakr. professeure de littérature anglaise à l’université du Caire: A la recherche d’un savoir alternatif : Féminisme et culture arabo-musulmane. Relation au contexte post révolutionnaire égyptien ». Discutante : Azadeh Kian, professeure de sociologie Paris 7-Diderot et directrice du Cedref.

 Vendredi 6 avril 2012 10h -13h : Haoues Seniguer. Enseignant à l’Institut d’études politiques de Lyon, membre du Groupe de recherche et d’études sur la Méditerranée et le Moyen-Orient. L’islamisme, de la ligne révolutionnaire à la ligne réformiste : réalités et perspectives.

Vendredi 15 juin 2012 10h -13h J.C Hergott. Les exceptions de la laïcité. Le particularisme alsacien et l’universel républicain. Regards comparatifs.

 

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Année 2010-2011

 Vendredi 26 novembre 2010, 14h-17h30. Projection-débat autour du film-documentaire En attendant Abu Zayd de Mohammad Ali Atassi.

 Vendredi 17 décembre 2010, 10h -13h Vivre et réagir à l’islamophobie. Interventions du CCIF (Collectif Contre l’Islamophobie en France) et de l’UFI (Unis Face à l’Islamophobie)

 Vendredi 21 janvier 2011, 10h -13h  Charles Conte, chargé de mission études et recherche Laïcité-Egalité-Diversité à la Ligue de l’enseignement. Les associations affinitaires et identitaires.

 Vendredi 4 mars 2011, 14h-17h30. Françoise Lorcerie, directrice de recherches au CNRS Benoît Falaize, chercheur à l’Institut national de la recherche pédagogique, chargé du suivi Histoire et mémoires L’islam et les sociétés musulmanes dans les programmes et manuels scolaires. Lire le texte de présentation.

Avril/Mai : cycle thématique de 3 séminaires sur la question des minorités : regards croisés en France, Angleterre et Allemagne. Définition-s et usage-s du terme. Perception-s et pratique-s.

 Vendredi 1er avril 2011 14h-17h30.. Inès Wouters, avocate au barreau de Bruxelles, spécialiste en droit des minorités, et Y. Plasseraud, président du Groupement pour les droits des minorités.Minorités ? Politique de l’Union Européenne et politique française vue de Bruxelles.

 Vendredi 29 avril 2011 14h-17h30. Notion de minorité et politique des minorités en Grande-Bretagne et en Allemagne.

 Vendredi 20 mai 2011 14h-17h30. (à confirmer) : Tarek Oubrou, théologien, recteur de la mosquée de Bordeaux, et Fouad Imarraine, militant associatif. Peut-on parler de minorité musulmane en France ?

 

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Année 2008-2009

21 novembre 2008  Rencontre  avec le Collectif des musulmans de France (CMF) et Participation et Spiritualité Musulmanes (PSM)

28 novembre 2008 Rencontre avec Souleymane Bachir Diagne , professeur à la Columbia university de New York, auteur de Comment philosopher en Islam ? Ed. du Panama 2008) autour du thème Islam et société ouverte.

19 décembre 2008Débat avec le Collectif des féministes pour l’égalité avec ses 2 co-présidentes, Sylvie Tissot ,sociologue et maître de conférences à l’université Marc Bloch de Strasbourg et Ismahane Chouder ,co-secrétaire générale d’Islam et laïcité.

23 janvier 2009  Rencontre avec Fabien Dechavanne, chef du pôle bien et services – Direction juridique de la Halde   Actualité de la question des signes religieux(état de la législation, pratiques sociales réelles, problèmes…)Discutantes :Monique Crinon (sociologue) et Samia Saïd , membre d’Islam et laïcité. Le texte de Dechavanne est enregistré en PDF dans le dossier des PDF

6 février 2009 Rencontre sur le thème des médias « musulmans » français, avec la participation de Saïd Branine, directeur de la rédaction du site Oumma.com et Hawwa Bâ, directrice de rédaction du site Saphirnews.net et du périodique Salam News

27 mars 2009 Rencontre autour des travaux de Thomas Deltombe, L’islam imaginaire : la construction médiatique de l’islamophobie en France (1975-2005), éditions La Découverte, 2007 et (en collaboration avec Laurent Bonelli et  Didier Bigo Au nom du 11 septembre… : Les démocratie à l’épreuve du terrorisme, Éditions La Découverte, septembre 2008.

La préface du premier de ces livres est disponible sur le site d’oumma.com. Lire   Thomas Deltombe est l’auteur d’un article dans Le Monde diplomatique de mars 2004, « L’islam au miroir de la télévision », présenté ainsi : De Creil en 1989 à Aubervilliers en 2003, la télévision analyse et dissèque le voile en y projetant ses propres fantasmes. Imposant une grille de lecture manichéenne où le foulard tient une place stratégique, elle participe à la définition sociale des musulmans de France. Nombreux sont les téléspectateurs qui ne « connaissent » et ne jugent l’islam de France qu’à travers ce que les journalistes veulent bien en dire et en montrer. Lire   On pourra lire aussi un article de septembre 2004 sur le site Les mots sont importants, sous le titre : Un « islamisme » télégénique, À propos de l’islamophobie refoulée des chaînes de télévision françaises. Lire

15 mai 2009 Réunion interne à la Commission. Discussion sous le thème général : « Quelles sont les propositions ou recommandations que notre association fait à d’autres associations ou syndicats, aux centres sociaux et établissements culturels, aux services publics, aux entreprises, à la société en général sur le port de signes religieux ?« 

 

 

 

 

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